中華文化與視覺藝術教育

刘杨 · 发表于 2007-3-9 16:13:46

中華文化與視覺藝術教育
李志雄香港青少兒視覺藝術研究學會會長

提要：中華文化認識、繼承、創造，有賴整個中華民族，一起承擔。從幼兒開始，就可以學習中華文化的洗禮，對德性教育、人格培養、溫情關愛、理想追求。視覺藝術教育可以負起歷史任務，以視覺形象入手，通過不同渠道，重新認識文化寶庫，並以創造性思維主導再創造，讓中華文化更有時代光彩。

關鍵詞：中華文化西方文化

中華文化的歷史使命
中華文化五千年，還在時空發展、繼承、創造，有賴整個中華民族，一起承擔這個責任。貴為中華民族的一份子，我們要珍惜前人的創造，曾經替人類樹立文明的成果，提倡了人要學懂修養，要有禮樂生活，要有典章制度等，於是中華民族能夠長存天地間五千年了；而我們的下一代，就在中華民族文化的歷史傳統中成長，首先是學懂做人，學懂思想，做一個有性情、有承擔力的人。過往，中華文化對人生、對天地、對世間、對歷史、都有極深厚的情感和貢獻，並孕育出無數偉大的人格，感動人心、呼喚人心，令我們能夠頂天立地、無愧於心。

當前社會的中華文化處境
反觀當今社會，經濟起飛了，功利主義抬頭，全城以知識性教育為主導，西方價值觀不斷衝擊本土文化、甚至中華文化，年青一代一窩風迷上西方文化、日本文化，對中華文化標籤為「老土」、「落後」、「不合潮流」。細看我們的美術培訓基地，掛滿了「畢加索少兒大師班」、「達芬奇精英班」、「手塚冶蟲動漫大師班」……歷歷在目，我們的少兒藝術教育是不是就這樣走下去？我曾經訪問過來自西安的高中學生，她只知道西安有一個兵馬俑，其他歷史文化、民間藝術一概未聽過。一位香港就讀國際學校學生，偶像文化朗朗上口，中國歷史、文化、藝術一概無知，甚至有鄙視的態度。中華文化已經被邊緣化，已經到危機了！

視覺藝術教育功能與文化
當代的少兒藝術教育目的，眾多的理論家已經確認，藝術教育是全民孩子都要終身學習、自我體會、提高審美、學懂欣賞，少兒藝術教育其中一個重要目的，就是認識自身文化、歷史，確認在國際舞台的自身地位，可惜我們不自覺地將自己文化的根切斷，然後去認同別人，將別人的金漆招牌拼命往自己的臉上貼，長此下去，我們的新一代，雖然生長在中華土地、還有黃皮膚、黑眼睛，但他的文化層面是異鄉人，我們的中華民族的精神文明就會出現嚴重的斷層。

開發中華文化的前景
利用少兒藝術教育，引領孩子重新認識中華文化，具有很多優勢，中華文化寶庫內的，資源極豐富，很多精彩故事、節日、食物、玩具、圖像、符號……，無不能誘發我們對中華文化的產生感激之情，首先培養孩子對前人文化的敬仰、尊重、愛護、學習的態度，在課題設計方面注意，留下創造空間，讓孩子加入自己創造思維，將傳統文化和現代文明，結合起來，在傳統文化上增添現代色彩。

中華文化、西方文化的起點差異
中華文化的核心精神是什麼？與西方文化精神差異在那裡？這個問題一定要理解清楚。中華文化是道德修養之路，西方文化是探求知識之路。

中華文化是禮樂文化，自覺是文化的根，知道自已的位置、自已的角色、自我要求要有規矩、要有教養、要有道德、要有人格。中華文化教育最重要是要讓下一代有修養，要明白來到世界是要付出，是要盡很多義務，要為我們的家、要為我們的社會、要為我們歷史作延續、作出貢獻，並非只為了生存、滿足慾望，是我們內心要我們自已這樣做，而不是別人強加於我們身上，我們內心有一種超越自已的力量，有一個擴大自已生命空間的力量，有一個化解自已私心的力量，這種力量，便是「仁」。

西方文化是求知識的路、重知識的路，源起希臘古人在海邊、對潮汐、天象、自然，有很多想象、有很多驚奇、有很多疑問，這便是一種好奇心。由好奇心而生起對知性的欲望，想弄明白，要認識清楚，所以便要觀察變化。它立足於理性，向外求知，去除自已的懷疑，滿足自已的好奇心的精神，便是西方的求知精神。西方的求知精神，發展到工具理性，亦為科學主義，為了生存、為了得到更多財富、得到地位，得到榮譽，滿足種種本能上的欲望。人過去所追求的價值、所追求人生目的，不斷淡化。

這裡提出東西方文化起點問題，並不是否定西方文化不好，它的理性主義、科學主義、求知心，都是現代要學習東西，但作為中華民族一份子，更加不要忽視中華文化的寶貴之處，對性情的教育，人格修養的培養，建立一個良好的家庭基礎，社會關係，成為一個民族文化的質素的基礎。而視覺藝術教育的功能，絕對可以在這方面做大量功夫。

具體課題設計的切入點

1）德行教育
知識形教育成為當今教學主流，應試教學給老師、家長、學生，沒一點透氣空點。加上教學政策、課程大網，天天新穎，天天改革！可是我們社會上的年青一代問題仍然存在，而且問題越來越嚴重！加上知識形經濟模式，講求高效率、高回報，消費主義、功利主義、個人主義等抬頭，我們青年一代欠缺了歷史承擔力、欠缺學習動力、欠缺自信心、欠缺理想追求、對家人欠缺關愛，對朋友欠缺誠信……，問題回歸教育的根本，就是欠缺了深度的德行教育、人格的培養，中華文化教育的根本就是提倡「仁」的教育，先學會尊敬父母、家人、師長、朋友，學會愛護大自然一景一物，學會欣賞自已和別人，虛心求學問，面對成功和逆境的態度，認識人生的使命。

視覺藝術科可以在德性教育負起重要責任，首先是老師言行，身教重於言教，一言一行影響孩子，老師要有強烈使命感、承擔能力、創造力，才能感染到學生，在學術和個人修養都有不斷求進的的動力。我們視覺藝術老師，不單是傳授畫技，同時是提升學生的德性。

課題設計方面，可根據不同年齡段，傳達對尊敬父母、兄弟姐妹之愛、朋友的關愛、對大自然的愛護、對民族文化的敬重……，要避免沉悶說教形式，從活潑、輕鬆、快樂的課題中，留下想象和創造空間，並引入自覺做好德行，至為重要。

課題119：《我父親的生肖》，中國人重視自己的生肖年，父親節期間，將父親投入生肖的動物，創造新形象，父親是狗、作者是雞！畫面洋溢作者和父親融合快樂之情！

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課題166：盼母親
歌頌母愛的偉大，呵護子女，哺育孩子，毫無怨言。中國有一名詩：遊子吟，「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」。本課題從觀察自然間的小鳥孵化過程，小雛鳥焦急等候母親回來，母親在外面辛勞捕捉昆蟲，也焦急回巢哺育小鳥，以鳥代替人類，感受母親愛子之情，作品顯出情意綿綿。

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相關課題：05青蛙的誕生、10雞的誕生、13貓兒要回家、24防鯊魚的新奇設施、26熊貓與飛機、28我和父親共渡父親節、41可愛小雞、53從「8」字造型設計母親節禮品、76從康乃馨到母親節禮品、85假如我父親是……、115心心家族、119我父親的生肖、122母親節的禮品屋、147樂器人與心心家庭、154護耳顯關懷、160香港中華白海豚與環境保育、166盼母親快回家、167 情人節禮品屋、180情人節------談情說愛、183我為每朵木棉花命個名、184雨點掉下來、191母親節禮品擬人化、194父親肖像與父親節禮品、

2）.歷史文化
中華歷史幾千年，從盤古初開，發展到今天，經歷無數朝代，歷盡興旺、衰落，通過對歷史認知和研究，我們過去歷史的成功與失敗的關系、事件間的因果關系、朝代發展和輪替的規律，以便作為了解當今和預測未來的基礎。年青一代對歷史認識比較單薄，態度也未見端正，或者只當作故事了解，大眾傳媒在歷史劇集中，加入了大量迎合現代人的心態：揭秘、功利、享樂、醜惡、扭曲人性一面，加以放大。

正確認識歷史的態度很重要，視覺藝術課，適宜從視覺形象入手，如人物、古建築、文物……等，將歷史意義、歷史人物偉大情躁、成功失敗的因由，滲透其中。讓學習歷史成為有趣味、並具有神性的使命，中華文化的延久性由未來一代承擔。

課題：《秦兵馬俑的認識和展示》，秦兵馬俑雖然被譽為世界第八大奇跡，重點在通過欣賞俑的藝術特色同時，認識秦朝的歷史、文化，秦始皇是中國歷史上第一位皇帝，他政績上統一中國的偉業，也統一了文字、曆法、度量衡。他的政績影響萬代，當然他也有殘暴一面，我們都要了解。注意學習態度上不要以看「古董」、「古物」來看兩千年文物，學懂以尊重歷史、保護我們民族的文化，中華文化是由無數歷史偉人、老百姓建構而成。小畫家賴欣寧〔8歲〕，在秦兵馬俑寫生中，利用重組創建新展示場地，線條優雅、誇張特徵、比例顛倒，效果超越現實、顯現兒童眼中世界，童趣天真。

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課題：從鄭和下西洋說起
2006年是鄭和下西洋600周年紀念，中華歷史輝煌一頁，讓孩子認識和瞭解，中華民族的文明、發明、技術是舉世囑目。作品從觀察寫生開始，大膽下筆，將古代出征遠洋景象活現眼前，加上孩童的幻想與想像，將遠古情景重現畫面。課堂準備鄭和資料，古船圖片、古戰爭圖像。

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課題：雪中梅----君子精神
梅花，是中國文人稱為四君子之一，四君子：梅、蘭、菊、竹，向學生介紹四君子代表精神，是中華文化特點，憑花寄意，象徵君子在處世的積極態度，是視覺藝術教育開發孩子的性情教育好媒介。課堂上準備材料，觀察梅花特徵，介紹梅花，不畏嚴寒，獨步報春。梅花的這種不屈不撓的精神和頑強意志，一直被中華民族作為崇高品格和高潔氣質的象徵。

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相關課題：105壽桃人畫面譜、107猴子財神、137松鶴廷壽、145龍的傳人、146盛唐文化、148秦兵馬俑認識和創造、152象形文字的啟發、156從鄭和下西洋說起、162國寶熊貓與國寶、164熊貓將軍、173象棋的再啟示、192屈原文化館、214壽文化：秋菊、石、龜、鶴、松， 225雪中梅---君子精神

3）. 傳統節日文化
中國傳統節日是在農業社會中衍生，不同的節令，有著不同的習俗和典故，這是幾千年來中華民族生活的反映。傳統節日都具有「吉祥」、「消災」、「天人合一」、「團圓」、「對偉人崇敬」……等意義。這些節慶說明了中華民族除了血緣、地理、歷史外，是一個極其重視傳統和念舊的民族。

傳統節日文化是展示民族文化整體面貌的社會行為。是對一個民族充分的展現，包含它的優秀道德、人格歌頌、價值觀念，還有傳統對家庭親愛、尊敬長輩、社會和諧、熱愛自然……。在傳統的節慶裡，有著豐富的多彩的表現形式，有精湛的藝術和獨特的技藝，如民歌、舞蹈、服飾、競技、美食、手工、表演……，多不星數，都代表了人們在世世代代享用的民族文化、肯定了民族文化精神不死的象徵。傳統節日代表了中華文化的現實價值，人們從中發現自身價值、行為價值、社會結構、審美文化。

傳統節日也具有極強民族的凝聚力，它承載著民族文化血脈，它的積累、繼承、發展，將可以把擁有共同文化傳統的成員團結在一起，並產生巨大的親和與認同情感。

不過，當今傳統節日文化有被邊緣化危機，西方節日文化和節日消費文化，在功利主義抬頭的社會氣氛下，青少年只會把握這些節日假期，去進行狂歡夜、購物節、消費節日……，節日的真正文化內涵逐漸淡忘，例如：新春不拜年、清明不上墳、中秋不賞月、重陽不登高……重新將傳統節日文化提倡，通過一些節日特有社交活動，如拜年、掃墓、賞月、賽龍舟、舞獅……等，讓青年一代重新注重傳統、尊重傳統、發揚傳統。

利用視覺藝術教育，讓孩子認識傳統節日文化手法是多樣，可從節日起源、經典故事、人物形象、特有儀式、活動遊戲、美食小吃……等切入，以視覺形象為主導，能快速刺激孩子探奇的精神，表現形式也要配合現代化，課題留有再創造的空間。

課題：《屈原博物館》，端午節期間，我們知道吃粽子、划龍舟，但最重要是認識二千年楚國偉大詩人------屈原詩人，他的愛國愛民、追求真理、寧死不屈，而且他的詩歌「離騷」、「九章」、「天問」，在文學成就富有愛國情懷，濃厚的地方色彩，被後人稱為「楚辭」，屈原離開人世雖然兩千多年，但是，他的人格和堅貞，一直在中華民族流傳下來，所以每年農曆五月初五，人們包粽子、祭祀屈原，划龍舟，紀念當年楚國人打撈屈原的情景。小畫家範肇倫（10歲），創作的「屈原博物館」，以屈原為主體為博物館外形，內有屈原書店、粽店、屈原投江自盡情況、龍舟投粽情況……，作品用超越現實、打破時空界限、創造思維，將中華文化中最重要的屈原精神用視覺藝術重現畫面上，屈原的精神將會在孩子心靈上植了根。

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課題：221豬錢箱與理財
豬年來臨，豬錢箱，是中華民族的特別的生活用具，中國優秀傳統------積谷防饑，量入為出，未雨綢繆……認識我們的成語，過去中華民族以農業社會，儲蓄概念還比較強，理財觀念反映了生活簡樸、知足常樂。反觀現今社會以消費主義、享樂主義抬頭，信用咭文化不斷推銷先用未來錢，儲蓄觀念越來越淺薄……，孩子生活在這豐裕、消費時代，理財概念更模糊，甚至沒有儲存儲蓄概念。這課題讓我們孩子，重新認識儲蓄的美德，節儉、簡單、知足的生活從今天做起。

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相關課題：66吉祥羊、67褔到「平安」，68羊年錢箱、94月餅設計、95中秋精靈、103「褔」花人來賀年、104「褔」平花香、105壽桃人畫面譜、107立體猴子迎猴年、118最具吸引力的龍舟競渡、120一只我喜歡吃的粽、126褔月餅、127燈籠設計、、137雞財神、138 從雞年文化看東方民情、139雞財神、171雞年的夢話、192端午節（屈原）文化館、221豬錢箱與理財

4）.圖像
中華民族在民間生活中，創造無數圖像，無不對人類、大自然，充滿美好與希望的盼望，對和平吉祥幸福的追求。無論身份高低，總是希望一生平安、合家健康、社會和諧、四季豐順。他們仰觀天象、俯察天地，始創了吉祥動物、吉祥植物、吉祥人物、吉祥神、吉祥文字、吉祥紋樣、吉祥符號、吉祥組合圖像……，從視覺藝術角度去看，無不造型優雅，從具像到簡化，直到抽象圖形，發現古人的智慧、心靈的純樸。在課題設計，注意圖像要選擇簡潔入手，解釋其含義，加上創造空間，讓古文化得到新生命，現代時代氣息，我們的圖像文化就能延續。

課題：「龜的寫生和壽文化的認識」，烏龜一般壽命長，在民間象徵長壽的吉祥動物。另外認識「卍」字意義，它隨佛教傳入中國，寓意萬德吉祥之意。另：欣賞「百壽圖」，觀察造型之美。課題在線描寫生基礎，加入「卍」、「壽」，組合和添加是自由設想、手法也可使用現代手法，作品充滿孩兒的童趣，洋溢東方文化氣息。

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課題105：壽桃（或壽桃）人，壽包是中國民間的特別吉祥食物，長輩生日時，一家團聚吃壽包，場面難忘，是中國入注重家庭和諧的優秀傳統，課題設計將壽包擬人化，加上京劇面譜，齊為長輩獻壽。

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相關課題：103「褔」花人來賀年、105壽桃（壽包）人畫面譜、126福月餅、137松鶴延壽、152象形文字的啟發、162國寶熊貓與國寶、164熊貓將軍、209中秋柚子、222金元寶與豬、223大吉大利大豬、

5書法
漢字的發展，是東方獨有的藝術，也是中華歷史的發展史。漢字從甲骨文、篆書、隸書、草書、階書。幾千年孕育著中華文化流傳，也培養無數高尚人格，書體和文學、詩詞、國畫不離不放棄，同根同生，將中華文化精神留芳萬世。從欣賞個別書體，無一發現不同的書法家，將情感流露在優美的書法線條上，剛柔、跳動、凝重、厚實……，造型方面也是變化萬千，線條美是東方特有的抽象藝術。視覺藝術課題上，建議從個別書體造型出發，結合文字的內涵和文化，結合其他視覺元素，也可以材料上選用新形式，給孩子營造創造空間。

課題：「龍的傳人」，「龍」字對中華民族是極重要，它是民族的精神象徵。中華民族是龍的傳人，一直以來龍就是中華民族的文明和精神力量的象徵。欣賞歷代「龍」的書體。它的線條陽剛與溫柔，是東方文化以抽象概念表達騰飛天地間的神態。另認識中華民族由56個民族組成，各民族有不同文化和歷史。這課題我們在「龍」的文化，認識了多元知識，並將不同視覺文化和形象，組合成作品，讓孩子有自由創造空間，學會欣賞、選取、組合、主次安排，最重要是中華文化的根，孩子能感受到、接觸到。

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課題：「象形文字的啟示」，漢字是中國文化的母體，圖形化的文字，從「象形」開始，古人對具象事物的「形」，通過抽象、提練、重構、歸納，漸演化為成熟的漢字。讓孩子通過觀察，感受中國文化的根、古人的智慧和聰慧。

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課題：177從「旺」字設計一輛狗花，狗年來了，狗的聲音：汪汪，和「旺」近似聲，所以狗年到處都見到「旺」的揮春、吉祥語，從旺字的書法體認識，設計新春花車。

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相關課題：145龍的傳人、152象形文字的啟發、177從「旺」字設計一輛狗花、車、178揮春與新春食物組合、

6) . 民間小玩意
中國民間玩具歷史悠久。可是長期以來，往往被人看作"小玩意"而不加注意。有人還認為這是一些不登"大雅之堂"的東西，不屑重視。裡面包含智慧、趣味、思維訓練、肢體鍛鍊、群體交流，例如：跳橡筋繩、猜字遊戲、彈波子、玩竹籤、中國象棋、毽子、跳繩……通過民間玩具遊戲認識中華文化，更能刺激孩子興趣，留有創想空間，更能體現當代視覺藝術教育。

課題：「中國象棋的啟示」，認識中國象棋文化、歷史、起源、文字內涵……，並以擬人化、情感化表現象棋的角色，穿上古代衣飾、手握兵器，背景用線描描寫了古代城樓，作品造形大膽創造，認真處理，讓中華文化注入新生命。

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中華文化的切入點還有很多很多，本文只舉了小量例子，我一直研究，在開心愉快氣氛中，發現真、善、美同時，避免奧深難懂學術講學，讓中華文化精粹走進我們生活裡。認識中華文化的年齡段，大小都可，課題設計當然要照顧各年齡段的心理和生理能力，簡潔易明，從淺入深，活潑有趣。

中華文化，浩瀚如海，寶藏豐富。運用藝術教育，帶領新一代認識歷史，尊重前人的成果，體現中華文化的底蘊，通過創造性思維訓練方法，將中華文化加上新時代氣息，更有生命力。我們中華民族的文化薪傳，將會是新一代的任務，那我們的文化就能繼續發揚光大！

李志雄香港青少兒視覺藝術研究學會會長
3-3007年

本文於2006年12月入選：「第6屆海峽兩岸美術教育交流會」論文集

補充：今晚課題，中華文化與視覺藝術教育，我個人使用的媒體，只是我最熟練的媒介物，我希望大家去了解我的教學理念，用什麼媒介物沒有問題：您可以用水墨、版畫、刮畫、水彩筆、線描、雕塑……都沒有任何問題。只希望大家在每課題中發揮中華文化的精神內涵、教學理念，至為重要。
今晚時間緊張，很多課題作品都不能放上來了，我的學生作品，都散見在我的書：創意解碼、濃情雅趣、妙想奇思。很多會員都擁有了。另外在全國性雜志：少兒美術、中國校外教育、早期教育，都刊登過。

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我2006年，剛剛修讀完，一個中國哲學文憑課程，學習：論語領袖學、莊子逍遙學、孟子行動學、易經領袖學、新儒家唐君毅、生命成長、近代中國文化……這對我的教學思維領域豐富很多，深感古人智慧深遠，有機會大家也可以學習。

中華文化與視覺藝術教育，這方面研究，只是我的課研一部分。將來希望能出版一書，全部都以這主題的課題和作品，共緒同好，喚起更多老師來推動中華文化。

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