兒童藝術教學研習會(活動花絮)（其他相關活動照片)
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‧2004年兒童藝術教學研習會~重點報導
開幕： 佛光山都監院院長慧傳法師（主辦單位）
高雄縣大樹鄉公所曾英志鄉長（主辦單位）
佛光緣美術館總部執行長如常法師（承辦單位）
兒童藝術往下紮根計劃，必須先以學校教師開始帶動及改變過去對兒童美術的一般觀念，冀期能以活潑的藝術教學，如何在日常生活中引發兒童們本身具有的創作力與思考力。此次大樹鄉與佛光山合辦兒童藝術教學研習會，是以人文關懷結合了地方資源的活動，也是立足本土，放眼世界並將美好的人文藝術精神散佈各地的活動。有快樂的大人，才有快樂的小孩，希望透過藝術課程，能讓兒童大人天天都快樂！
‧ ◎星雲大師為參加研習會學員開示
佛教不一定是宗教，而是一種教育。
中國發展寺院叢林，叢林就是叢林教育。所謂馬祖道一創叢林，百丈禪師立清規。
後來寺廟成為民間信仰的中心，失去教育的功能。現在我們就在恢復教育的功能，佛光山在全球有三所大學，八十多所中華學校（幼稚園、初中到高中）。
從前有個小孩每天經過一間寺院，總在禮拜後添上十元的香油錢，師父見後問小孩錢為何來？小孩說，這十元是在街上拾到的。師父便稱讚他是個懂事乖巧的小孩。第二天小孩一樣到寺院禮拜及添十元香油錢，是師父也再次稱讚他。第三、第四天小孩一樣到寺院添香油，小孩總說錢是在街上拾回來的。這時師父開始懷疑，為何天天這麼好運有錢可拾？便問小孩，小孩回答；我家很有錢，但是我並不快樂，因為父母常吵架及常常罵我。當我來到這裡，常聽到師父您的稱讚與好話，我很開心！所以我天天都要來這裡添香油。
有一首歌：爸爸、哥哥真偉大！大師覺得應該改成爸爸、媽媽真辛苦。讓孩子知道父母的辛苦，小孩便不會變壞。大師說，我從小沒有讀過什麼書，但從小勤勞，愛做事，將家裡打掃得乾乾淨淨，讓母親回來後很開心，這就是自我教育。很感謝有因緣進入佛教，廣結善緣，過歡喜的人生！
~課程~
◎美術教育從“看”開始 ~ 台北蘇荷兒童美術館 林千鈴館長
「畫你所想的，而非你所看」。是今日世界美術主流，各種現代乃至後現代主義的藝術，即由此理念發動。林館長說：台灣的老師接受的是制式教育，自己不懂得如何教導別人，觀念的突破與修正是很重要的。希望各位家長、老師能多欣賞、鼓勵、接納、容許孩子做實驗，勿受成人、卡通各種慣性輸入影響而抹殺了孩子的創造力。給孩子美好的環境，讓他們多看、多觀察、多體驗、接觸，美學的概念涵養就在此中了。
◎佛教建築之美 ~ 佛光緣美術館執行長 如常法師
透過影像照片認識中國佛寺的形成與發展。但是欣賞佛光山之美，外行人看到的是建築的美與莊嚴，內行人看到的是內涵與意境。星雲大師以人文思想建寺院，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便為建造佛光山的理念。
佛光山以教育起家而先蓋了佛學院，後來應信眾有禮佛的地方建設了大悲殿。佛光山從無到有，最後形成了自然有序的叢林寺院，這都是靠著大家集體創作而成就。生命是什麼？它表現在動作、表情、甚至建築中。用心、專心學習最重要，雖不專業，但擁有一顆專注的心，即可在生命空間領域遊走逍遙，讓人生歡喜快樂。 ◎兒童視覺藝術教育 ~ 鄭勝揚老師
現代的藝術思潮是鼓勵孩子發揮想像，表現其與眾不同的創作，而不是畫得像、色彩繽紛就是好。
大人勿將孩子的畫來做優勢比較。
老師於教學上要注意的是：勿批評比較孩子的畫作，應重視弱勢的兒童，給予更多的資源與關懷。 ◎拓印之美 ~ 陳俊光老師
身為軍人的陳老師，接觸拓印之後，深感文字圖樣之美，亦在不知不覺中怡情養性，潛移默化。拓印是一門古老的傳統技藝，唐代即設有專司拓印之官，經由拓印許多古老藝術塊寶得以重現。
現代拓印的表現極為多元，如日本自刻拓片或拓印樹木紋理。韓國將傳統墨色改為彩畫，類此版畫。台灣則流行拓印印章邊款，此亦延續篆刻的蓬勃發展。
| |  | 陳俊光拓印課程 | 拓印一景 | 拓印合照 |
◎提昇EQ創意無限 ~ 慧傳法師
有一則家庭趣事；先生回家時，身上掛了一個牌子，寫著「別問我」，太太一見滿臉怒容也掛上牌子寫著「別惹我！」，孩子一見趕緊掛上「別打我…」，女傭也不落人後掛上「別叫我」。現今這種家庭對立衝突，顯然成形人我之間缺乏了溝通之道，外在的壓力或內心的自我要求都使人陷入痛苦的深淵。人在遇到挫折失敗時，都習慣採用逃避方式，這反而讓問題無法解決。
提昇EQ首要是：（一）對境不迷
佛教說：「不怕念頭起，只怕覺照遲」當我們生氣時，不要立刻作出任何抉擇，先靜下來思考，所謂：「向前三步想一想，退後三步想一想，瞋心起時細思量，熄下怒火最吉祥！」
（二）學習轉念
迷與悟只是一念之間，心念一轉，條條道路通羅馬。所謂：「若能轉念何需我大慈大悲；如不回頭，誰能替你救苦救難」。 ◎認識我故鄉 ~ 羅景川老師
在兒童藝術教學研習會短暫的一堂課中，羅老師殷重的解說大樹鄉過往的山河、田園和景物，談說著種種塵封往事，是他的熱心和執著保留了這一片人間樂土。
從地名的由來、先民的經營、曹公圳道的開掘、廟宇的巡禮、磚窯廠的沒落、高屏舊鐵橋的保留、鳳梨荔枝的改良…地方人士所付出的苦心，讓參與的老師們更深刻的認識這塊土地，也對社區營造產生更濃郁的感情，再面對學童講述著家鄉故事時，內心會有不同的觸動！一張張泛黃的舊照片傳遞出濃濃的家鄉情懷，把大夥的心凝聚在一起：我愛淡溪月，清輝自不同。秋光明遠浦，浩影掛長空。
一鏡天垂鍊，雙橋波臥紅。臨流頻寄慨，治績愧曹公。 ◎ 紙的創新藝術 ~ 黃秋華老師
談到紙是中國古代四大發明之一，東漢和帝(西元 一Ο五 年)蔡倫使用樹膚、麻頭、故布、與魚網為原料發明了紙，發展到今日，隨著人類不斷的研究，使用各種機械與精密設備，讓抄紙改為大規模的機械生產，寬度在十米以上，且每分鐘長度在一仟三百米以上的紙捲，實是無法相比的。
由於加工紙的種類很多，各種加工方法各不相同，造紙早已成為一專門的行業。紙在古時候是用來記錄和傳遞人類的文明，到今日人們日常生活中卻離不開紙，如報紙、衛生紙、鈔票、車票、筆記本、紙杯、紙碗、包裝盒、紙尿布…，一個國家愈文明，每人每年的用紙量會愈高，紙的用途也愈多變化，尤其是以紙製成各種不同的紙藝品，讓人們生活品質不斷的提昇。
紙藝大致上可分為抄造、摺、剪、編、繪、塑、雕…等技法，各人可依據自己的想像力，利用紙材不同的質感，來展現作品豐富內容。紙藝更融合了情感與生命的內涵，透過行者的智慧和如理的修行，或者更能臻於真善美的境地，這份生命之美正等著您來找尋答案呢！ | |  | 黃秋華老師 | 造紙製作1 | 造紙製作2 |
◎ 手繪本萬花筒 ~ 周世宗、鄧美雲老師 能夠與手繪本結上緣，是因為啟蒙老師周燁的開始，也就是他們的孩子。周老師認為，推廣手繪本並非只是推廣理論性、知識性。做繪本是很生活化的事情，只要持有三H：感性的心（Heart）、理性的頭腦（Head）、操作的雙手（Hands），用心感覺、用腦思考、動手去做，不怕困難，而能將困難轉化為方法，濃縮簡化，幸福的人生就會跟隨而來。能將生活與週遭所發生的經歷、樂趣，化為繪本與人分享是件好玩的事情。
何為藝術創作？周老師說，五歲以上的小孩已經沒有創作力了，一切都因為大人常以自己的見解與觀點抹殺了孩子的天份與原創性。若藝術人文的紮根，要往那裡紮？要如何紮？一個人心中若沒有主，學習沒有深入，就不會有根。對於根要往下紮，大人的觀念改變是很重要。周老師一家人對於美術觀感都各有不同見解，卻能夠融合相處，甚至共同創作都因為秉持著“尊重與包容”的心！所以周老師常說，他們並沒有教導小孩，而是小孩在教導他們。創作繪本除了是情感的健康紓發管道，更是增進家庭親子的和樂、人與人之間的溝通，相互留下生命的美好回憶。
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狗仔卡
发表于 2007-11-5 17:59:34
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