八部大王

刘杨 · 发表于 2007-11-1 11:51:41

作者：保靖县碗米破镇中心完小刘坚高明武

一、教学年级：五年级
二、教学目标
    1、初步了解八部大王庙的印象，激发关注土家族民间美术的热情，增强保护土家族文化遗产的意识。
    2、了解八部大王的来历，初步掌握泥塑创作的基本方法。
    3、感受湘西民间美术中建筑的文化内函，提高学生的创作能力。
三、教学重难点
    重点：泥塑的构思设计。
    难点：泥塑的设计和创作。
四、教学准备
    1、有关八部大王庙的图片。
    2、泥巴、小刀、水彩笔。
五、教材分析
    八部大王的故事，是一个神奇的古老传说。让学生用自己灵巧的双手绘制出具有创意的八部大王、望天兽和马，他们会在感受神话故事的同时，从中了解到古老的文化和历史，体验到本土文化的无穷魅力。孩子们在神话故事里寻找美的灵感，进行大胆的美术创作，体验民间美术学习的乐趣，将会增强他们对本土文化的认识与自觉，激发他们对八部大王的感情，对湘西民间美术的热爱，从而促进湘西民间美术在学校美术教育中的传承与发展。
六、教学过程
    1、导入
     在我们土家族地区有一个神奇的传说：在很久很久以前，沙湾村里，出了一个智勇双全，十分幽默的猎人，他就是被当地人尊称为“向老官人”的“八部大王”。
    传说，“八部大王”原名叫涅壳赖，家里除了八十岁的老爹和七十岁的老母外，还有一个弟弟，从小，他们过着十分贫困的生活，房子是茅草盖的不遮雨，竹子夹壁不挡风，一家人全靠涅壳赖兄弟俩挖葛找蕨度日，为了吃盐，家里全靠七只蛋鸭下蛋换盐。
     常言道：“穷则思变”，经过几番发动准备，他联络乡亲组建一个狩猎队，不久，威名传遍酉水流域，前来参加狩猎队的成百上千，声势日益浩大，而智勇过人的涅壳赖自然成了猎队的“头人”。
     消息传到京城，皇帝心惊胆战，心怕影响自己的皇位，遂派兵前来镇压。于是在莽莽山野之中展开了一场惊心动魄的战斗。朝廷派来的官兵大多来自平原地区，善打阵地战，但在这里却失去了优势，再加上对当地的环境不熟悉，很快就败下阵来，仓皇逃回京城报告皇帝。皇帝得知战败的消息更加害怕，忙召集文武百官商议对策。经过讨论，文武大臣一致认为，硬的不行，就来软的，于是下旨传诏涅壳赖上京城受封。
     诚实的涅壳赖单枪匹马来到京城，皇帝马上召见他说：“你如愿意，我封你为”“八部大王”，从此留在京城过锦衣玉食的生活，”。涅壳赖从小过惯了自由自在的生活，他不愿受封。“你要回家，难道皇宫不如你家？你家是什么样的情况？”皇帝问。涅壳赖不慌不忙地回答道：“家有七十人打柴，八十人做饭，忙不过来，就让风扫地月点灯。住的是千根柱头落地，修的九箭牌楼，雪大过路，一层银瓦盖顶头，吃的有葛大人把仓，蕨大人守库，七只盐船下水，在磨鹰滩打了一只，全家三天没盐吃……”听到这里，本对涅壳赖怀有戒备心理的皇帝更加坐立不安，认为他有千军万马，随时都有可能推翻朝廷，于是假意挽留，并封他为“八部大王”自统一方。“向老官人”与皇帝举杯共饮以示皇帝恩泽。
     第二天，皇帝便赐了一匹宝马和一壶毒酒，让涅壳赖还乡了。却说涅壳赖受了皇帝封赐，又准许返乡回家，高兴之极，一路扬鞭行至友场坪（今永顺王村镇附近），看到这里山清水秀，便情不自禁停下马豪饮皇帝玉赐的“美酒”来。不多时，忽觉肚内绞痛，只听“哎哟”一声，伏于宝马上死去……
     宝马见主人死去，悲痛万分，驮着主人腾空而飞，回到首八峒的家中。大家挥泪将向老官人葬于黔山之下，待返回家中，却不见了宝马的踪影。
     不久，在拔茅后山的马趴溪，人们还见到一匹有气无力的白马，后又不知去向，又过了一段时间，白云山下的杉木溪寨口出现了一匹石马，据说与涅壳赖的宝马一模一样。
     后人为了纪念这位“头人”，就在黔山下靠河的平地之中修了一座庙，庙名为“八部大王”，每逢逢年过节，人们都要去拜祭，可惜的是在文革期间，“八部大王”庙遭到毁灭性破坏。如今，由于碗米坡电站的修建成功，里耶秦简的惊世再现，酉水黄金旅游线的建成，“八部大王”庙有望得到复修。
    2、边讲边展示相关图片。听了这个故事，你喜欢八部大王吗？为了纪念八部大王，你想自己动手创作吗？
     3、讲解制作方法。
     4、布置作业：，依据自己对八部大王的印象，用捏、挖、拼、插接、组合等方法，创作一个关于八部大王的泥塑像。
     5、小组合作，教师巡回指导。
     6、学生作品展示，自评、互评、师评。
     7、学生讲述八部大王的故事。
     8、教师总结，下课。

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