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发表于 2006-11-21 18:21:15
中国的民间乡土艺术，源于农村，源于生活，又高于生活。它赖以生存的土壤，是中国农村；它赖以创造艺术审美价值的，是广大的中国农民。它遵循着自身的发展轨迹而生生不息，它支撑、丰富和活跃着广大劳动者的精神世界。它如山花般灿烂，浸润着中华民族最基本的民族自强精神和深厚的文化内涵，在中国广袤、美丽、有着淳朴民风的农村土地上绽放……
乡土艺术在不断地发展中变革、创新，在新的时期，必然会反映出新的时代内涵。特定的社会环境，特定的经济状况决定着特定的民间美术形态。浓郁的乡土气息，是乡土艺术最大的特点之一，城市文明、井市文化对农村的影响相对小得多。这些偏居一隅的农民艺术家，以他们自己的审美眼光，以他们质朴的情感，来认知和感受着外部世界。他们的画作，往往保留着浓郁而鲜活的山野之风，带着泥土的芬芳；看似"简简单单"的创作，其实才真正具有"鲜明的个性"，属于真正的艺术上乘之作。"越是民族的，越是世界的"，这或许就是民间艺术持久的魅力之所在吧。
户县农民画
户县农民画《 春锄》 李凤兰作
中国西安，举世闻名的古都，她以数千年的历史文明吸引着全世界的目光，秦始皇兵马俑、大雁塔、碑林、还有巍峨的古城墙，无一不在告诉人们一个个神奇而古老的传说。
在西安西南三十八公里处，有一个被国家文化部命名为"中国现代民间绘画之乡"的县城---户县，她以其绚丽多彩的农民画艺术为西安这座古老的都市又T抹上了浓重的一笔。
户县，一个人口只有五十万的西安市郊县，现在人们习惯称她为画乡，不仅仅是因为户县地方风景美丽如画，更是因为户县这个地方几乎人人都爱画画，而且大部分画画的都是农民，他们不仅仅画，而且画出了名堂，农民画走出了西安，走出了陕西，走出了国门，走向了国际。
在户县，一提起农民画，人们就会想起李凤兰、刘志德、雒志俭、还有樊志华、刘知贵和王景龙等。在他们的带领下，户县涌现出了二千多名较专业的农民画作家，他们一手拿着锄头，一手拿着画笔，勾勒出了一幅幅美丽的图画。他们画土地、画庄稼，画他们的猪狗牛羊，还有他们的农家小院，他们的生活！！
户县农民画《牧牛图》刘知贵作
农民，在一些人眼里好象就是落后和愚昧的代名词。一说到他们，首先想到的是黑黑的脸庞、长满老茧的双手、不修边幅的衣着，很难将他们和绘画艺术联系起来，但是如果谁还那样想象农民画，还那样想象户县农民画作家，那么您就错了！只有您亲眼看过以后，您才能真正感受到户县农民画的迷人魅力，真正领略到户县农民画作家的风采！
户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于50年代，从70年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型。 1988年，户县正式被国家文化部命名为"中国现代民间绘画之乡"。
四十余年来，户县农民画经久不衰，生机勃勃，成果丰硕，累计创作作品30000余件，其中1500余件作品在国家级刊物发表，428件在国内各美术展览中获奖，4500多件应邀在48个国家和地区展出，18700余件被国际友人和国外博物馆收藏。户县农民画走进了中国的千家万户，走进了人民大会堂，走进了国外的许多家庭和公共场所，甚至作为礼品馈赠给外国元首。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。户县也许是得益于古城西安久远的历史文明，生长在这块土地上的民间艺术也得天独厚的受到其滋养，并且吸收了外来文化的精华，一出生就显得格外富有生命力，这一点在户县农民画身上体现的淋漓尽致。 户县农民画的表现手法有着明显的地域特色，它以大红大紫的色彩，夸张化的描述，寓意深刻的主题，简洁明快的风格勾画出了画乡户县美丽的田园风光，栩栩如生的农家生活，气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典，充分体现了现代民间艺术的特点。户县的农民不是用双手在画画，而是用他们的心灵在画画，其构图、色彩、造型、图案、纹样可以清楚的看出户县农民画不仅有着丰厚的文化底蕴，而且更具有现代艺术气息，还具有很高的学术价值和收藏价值。户县农民画与优美的西部民歌一样，它抒发中国农民对新生活的热爱与追求，它歌唱着自己日新月异的美丽家乡，它洋溢着三秦农民淳朴、善良、和豪迈的感情本色，闪耀着现实的美好与理想追求的绚丽色彩，她所取得的荣耀声誉和巨大成果凝聚了多少画乡人的汗水和心血。
户县农民画的出现是一个奇迹，他以其独特的魅力征服了成千上万的人，无可厚非的在中国现代文化殿堂里占居了一席之地，他是中国西安户县文化史上空前辉煌的一页。
安塞农民画："东方的毕加索"
安塞农民画，故名思义，是农民自己画的画。安塞有民间画家千余人，他们都以农家妇女为主。在劳动之余，用画笔描绘新生活反映新生活，取得了巨大成就。
安塞农民画构图奇美，想象力丰富，手法大胆，色彩效果十分明显， 具有独特的艺术效果，被誉为"东方的毕加索"。
安塞农民画参加过"法国独 立沙龙美展"和世界各地以及在中国各地的展出，作品多次在全国获奖，其中 《牛头》获得全国评比一等奖。中国美术馆收藏了部分作品。《美术》、《人民画报》、《人民日报》等数十种报刊进行介绍。
安塞农民画家到过法国、美国、日本、德 国、奥地利、菲律宾等国进行表演交流。 1998年，安塞县被中国国家文化部命名为 "中国农民画之乡"。
龙门农民画
龙门农民画创作活动有近30年的历史，曾在广州、西安、北京、上海、长春等国内大都市展出，也曾到美国、日本、瑞典、挪威、香港等国家和地区举办展览，100多张作品在国内外刊物发表，48张获省以上美术奖，外宾购龙门农民画4500多张，龙门县被文化部命名为"中国现代民间绘画画乡"。在国内外产生了一定的影响。
七十年代的农民画--农民画的画。描绘的内容是配合中心工作宣传。
作八十年代以后的农民画--吸收继承传统民间艺术形式，描绘乡土风情、民间习俗的"现代民间绘画"。富有传统民间艺术特色的农民画，已形成了自己独特的风格，是绘画门类中的一个新画种，也是有别于其他画种的显著特点。龙门农民画着重表现南国地域传统民俗文化，1989年以后又创作了一批追寻"南蛮文化"痕迹，是具有独特抽象风格的农民画，这是与其他画乡农民画的
区别所在。
九十年代以后，香港一些客户来龙门购农民画，经过多年的交易，一些具有中国民间节日和喜庆习俗的农民画，特别受欢迎。为了画组的生存和保证开展农民画活动所需的经费，创作了一批形象优美、色彩艳丽、画面热闹的"民俗画"。这种画法也得到上级文化部门的认同，《娶新娘》、《饮蜜》获在上海举办的"迎农运、全国农民书画大赛"二等奖、三等奖，《改革春风遍城乡、村镇繁荣百业昌》等6张农民画分别获"广东省《农民道德歌》书画大赛"一、二、三、优秀奖。谭池发写的论文《浅谈龙门农民画的艺术特色和蕴含的情趣》获广东省群众文化论文一等奖。《充分表现南国地域传统民俗文化的龙门农民画》获99中国现代民间绘画理论研讨会论文三等奖。
生活浓郁的乡土情：舞阳农民画
一位农民的话
"这粗纹的手，拿起了先生用的笔，孩子的颜色盒，把心里喜欢的画在纸上和墙上，这才觉得舒坦些。"
一走入被誉为"农民画之乡"的舞阳，确实是村村落落皆有画，农家墙上的彩绘图，还有家庭的炕围画，新娘出嫁时箱子画，真叫人目不暇给。
农民画农民
农民画家善于发挥民间绘画艺术的特长，用具体生动的形象去描摹周围生活的各个层次，时常带有积极浪漫主义色彩，富于幻想的构思。从集体劳动，集市大场面到饲养六畜，乃至一鸡一犬、一草一木，无不呈现着栩栩如生的形象。
《窑场》是一幅壮观的劳动场面，浓郁的生活气息在感染着人们。整个画面场景、人物，用高角度俯视窑场，使环境、背景，都用比较简练，带有木版味的线勾出来。画面明亮、大方，符合内容的需要。
《吃喜面》一画表现一农家喜得"贵子"。娘们家姐、姑、妗、姨前来探望。从前一排篮里带的油条、鸡蛋和麻花来看，此家"大喜"，生了个宝贝儿子。老爷子高兴地坐在沙发上指挥儿子为客人端上喜面。人物的面部画家运用了传统的"粉脸"技法。整个颜色用色大方，比较符合内容的需要。
乡土情，泥土气
农民画的另一特色是浓郁的泥土气息和淳朴的艺术风格。
就说《槽头兴旺》图吧。老汉喂的黄牛，又肥又壮。人物与牛的场面，安排得合情合理。纵然是不熟悉农村生活的人们，见到此画，不由自主地亦会生起一种对丰裕富足的农村生活的向往。
《喂兔》一画则是另一好的说明。此画除了色彩安排巧妙之外，还有突出的一个好处就是泥土气息。小兔是农村常见的小动物。作者把人物和兔子均衡布局在整个画中，又运用了地方剪纸的手法。使画面充盈和谐，跃动着一种浓得化不开的乡情，别有一番情趣。
装饰性，图案化
舞阳农民画的另一特点是带有强烈的装饰性。装饰画是民间艺术经常采用的一种表现形式。经过舞阳农民画家们的发挥，已形成了自己的风格。
《醉金秋》以一农家小院为中心，收获的玉米放满四周，金黄色的图案组成了一个四方形。四位农家老汉在金色的图案里"小坐"庆贺丰收。整体看上去有一种对称美，透过画面反映农家丰收之繁忙和喜悦。
另一幅《场边》图案化就更明显了。贺形画面，四周数农民在"场"的周围种植庄稼。一老汉牵二牛在打场晒粮。场里的粮食在阳光下，形成一圈圈的圆心。就画而言，圆中有圆。突出了收获的效果。画家把农家6月人更忙的季节，可谓极美妙地表现了出来。类似这样亲切的情思，在舞阳许多的画中都可以感受到。这种乡情，泥土气，正是舞阳农民画最为打动人心的地方。观这些画后，无不为它浓郁的乡土色彩所陶醉。
舞阳历史悠久，人杰地灵。贾湖遗址出土的骨笛和契刻符号距今已有8000年历史。舞阳文化灿烂，艺术繁荣，是全国文化先进县。这里的农民画以其独特的风格为中外画坛注目，舞阳县是国家文化部命名的"中国现代民间绘画画乡"。
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发表于 2007-2-28 15:51:33
