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标题: 澳洲土著艺术 [打印本页]

作者: 刘杨 时间: 2006-7-9 11:26
标题: 澳洲土著艺术
[2006年历插画]澳洲土著艺术

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作者: 刘杨 时间: 2006-7-9 11:27

澳洲土著的画，以点画为主，还有各种符号。原来是用于部落的行动地图或是一些生存经验常识。现在也受到很深的西方绘画的影响。不过他的直观的形式色彩和恨个人的表达在一起，我觉得某些方面也适合儿童绘画和理解。

背景资料：

（澳洲土著神话）黄金时代的故事

画家C.Dan Purches母亲的祖父是Burramadagal部族的Dharrug部落的成员。他的族人经常出现在新南威尔士州的Parramatta河流地区。C.Dan的家族姓氏是Naiura。他母亲不但教他学习绘画，还花很多时间向他讲述那些祖先流传下来的故事。

（相关图片的网站：http://www.bartelpc.com.au）

图BINDAR AND THE GOOGARHS的故事：

两个年轻人刚完成他们的成人仪式，或正进入成年，安静的坐着倾听长者讲述他们独自狩猎的成功和失败。其中一个故事真正的引起了他们的注意。它是有关一只大bindar或是一只袋鼠总是设法躲避猎人的突袭的故事。

“那你永远无法抓住它？”一个年轻人象耳语一样轻声地问。
“的确是的。”男孩的父亲说。
“那么我们能试试吗？”两个男孩问道。
“我强烈建议防备它。”部落的巫师重申道。

在男孩子们还没有太过着迷于这个难以捕捉的动物之前会有一段时间；毕竟，巫师没有说他们不能去狩猎它。

第二天的一大早，在族人还在沉睡时，这两个男孩拿着他们的长矛，离开了帐篷；或者就他们认为，因为巫师早前预见了他们的行动，而且决定跟随他们。

他们需要花一些时间确定这个动物的位置，因为每次他们期望看到它吃草，而那些痕迹显示就在他们到达之前它刚刚离开。就像它似乎知道他们在那。然而，最终，他们袭击它。它站在空旷地上，而对他们的存在完全不在乎。

男孩举起长矛，直击这只毫无防御的动物，当它现出它完整的高度，问：“愚蠢的小孩，为什么你们不遵从巫师的忠告？”然后他补充，“因为这种愚蠢的行为你们将留在这里和我住在一起，直到决定你们已经得到应有的教训。”

这样，年轻的猎人慢慢的变成googarhs，或是巨蜥，留在bindar身边直到他决定释放他们。

留心树林保护者，巫师叹息。他太知道这个严重的惩罚，因为许多年前他遭遇过同样的命运。即使男孩们已经不再是人类是件很遗憾的事，但他知道当Baiame那个伟大的神，最后释放他们时，他们将会更聪明。

是的，那只bindar就是Baiame，他有时候会变成动物的形式来到人们中。

作者: 刘杨 时间: 2006-7-9 11:27

BAIAME'S ANGER

最初的时候，Nurungail是一群快乐平和的人们，是其它部落的一个很好榜样，所以Baiame神把他们看作他自己特别的族人。

他把他们安放在一个富饶的土地上，那里充满了富饶的水和猎物，以及部落的繁荣。

时间流逝他们变得自负，因为知道他们是神特别的人们，他们变得不满足和相信他们应该得到更多。

这傲慢自大的态度使那位伟大的神非常失望，他曾经试探去拒绝给与不领情的部落他的慷慨和让他们向其它部落一样生活。然而，他原谅了他们并给这个机会给族人证明他对他们的信心是对的。因此，一个晚上，他进入部落长者们的梦中并且警告他们，至少他们得改变以下态度，不然神会很生气。

这些位长者把族人召集起来并告诉他们这个梦。他们警示，如果族人不在意伟大的神的提示他们会尝试到失败的结果。

于是世世代代族人遵循长者们的告诫，也曾经一度很满足的生活，但是，遗憾的是，这没有持续到永远，再次的，他们开始抱怨。

然后他们犯下了不可饶恕的错，他们开始进入其它部落的领地掠夺资源，捕猎，或是获取制作矛的材料和仪式装饰品的泥土。

一晚，Baiame带来了一场很可怕的暴风雪，很突然的袭击了整个部落，狂风肆虐，最后他们只剩下裸露的树干和变得干旱灰尘的土地。然而，他用大风把整个部落带到高高的天空并把他们留给太阳让他们表演永不停息的狂欢舞会，一直到他认为族人们是真诚的悔过而且永远不会再犯愚蠢的错误为止。

BURRA WURRA (SOUTH HEAD)

从前，在人类之前，东海岸有一个美丽海角，海角上有森林，草地，水果和花朵。因此，它吸引了所有的动物安居在那里很久很久。然而，一个魔鬼Wandoowandong看到大家那么幸福于是开始妒嫉。有一天，他决定把他的帐篷搭在海角上，捣乱大家的生活，但是他惊讶的是大家都欢迎他。

这使Wandoowandong大为困惑，而他也变得更气愤。之后他想到了一个办法。他要把大家从海角上赶走。可以肯定的是那将是一场恶作剧。

那晚动物们正在用餐时，他走到他们中间并告诉大家必须离开。

一个高大的袋鼠摇着头说，“我们不能离开，因为我们都生长在这里。这是我们的故乡。”

“说的好，但他现在是我的。”Wandoowandong说，“所以我命令你们马上离开。”

袋鼠仍然摇头。“我们不会离开。”他说，“这是我们的土地。”

魔鬼深深的跺下脚印并狂怒的挥动着手臂。“这样的话，我要摧毁它！”他暴跳如雷，顿时大地都震动巨大的岩石纷纷落入海中。这样一直持续到美丽的海角只剩下大片裸露的岩石和零星的灌木草丛。

动物们以震惊和难以自信的眼睛望着这一切。为什么魔鬼要做出这么可怕的事情呢？他们在问自己，然后，一个个的开始离开。

当人类被创造出来后，看到这片土地他们称它Burra Wurra，意思是高大的石头，或巨大的岩石。

不管怎么说，我们知道它就象一个南方的角，这个南半岛形成了悉尼港的入口。

作者: 刘杨 时间: 2006-7-9 11:32
洲土著艺术

作者: 刘杨 时间: 2006-7-9 11:35
澳洲土著的艺术岩画!

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作者: 刘杨 时间: 2006-7-9 11:38
对澳洲原住民来说，起始于世界之初的梦幻时代的神灵祖先永恒存在。神灵在现代世界仍然活力十足。这一切通过原住民的艺术表现出来。绘画、音乐、舞蹈得以世代相传，并且永不间断地指导和鼓舞着他们，即使遭受欧洲白人的阻隔，也没有失去旺盛的生命力。

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1788年1月26日，阿瑟·菲利普船长率领11艘舰船数百名英国犯人，在波坦尼湾登陆，这个地方就是今天的悉尼。美丽而宁静的澳洲大陆被打破。原住民从主人沦为社会的最底层。这些灾难造成了原住民部族的消亡、语言的丧失、文化的破坏，失去了和灵魂联系的土地，使他们在精神上饱受煎熬。

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欧洲白人到达澳洲之前，澳洲大陆及塔斯马尼亚等岛屿共有原住民30万人左右。他们分布在澳洲大陆的大部分地区。生活方式决定了原住民的社会形态，他们至少可分为250多个部落，有250多种截然不同的语言，由此衍生出600至700种方言。广阔的地域和多样的语言，造成了澳洲大陆文化之间和部落之间的极大差异。但是共同的信仰“梦幻时代”即创世纪时代，把他们紧密地联系起来。
对原住民来说，起始于世界之初的梦幻时代的神灵祖先永恒存在，神灵在现代世界仍然活力十足。这一切通过原住民的艺术表现出来，绘画、音乐、舞蹈得以世代相传，并且永不间断地指导和鼓舞着他们。梦幻时代是原住民想象与实践的依据，它是原住民的文化遗产。

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原住民的艺术源于4万年以前，今天仍然广为流传，并且取得了很高的艺术成就。艺术是原住民生活中不可分割的一部分，它是交流知识和观念的媒介之一，是人类精神的必然流露。在原住民的历史上没有书面文字，他们认为知识能够在创造者的意识中永存，如果传达正确，这些知识也会在接受者那里得到永存，否定了对于文字的需求。因此，“艺术被织进了原住民的日常生活之中”。在原住民生命的重大历程——出生、成年、结婚、死亡以及节日和庆典等许多重要场合，都要举行相应的仪式。他们通过绘画、讲故事、歌舞和演奏音乐等形式与祖先神灵交流，实现了现实世界与精神世界的和谐共存。

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原住民的岩画已被公认是世界上最古老和年代最久远的传宗接代画，在岩石上绘画或雕刻的古代艺术画在澳大利亚随处可见。

树皮画的历史比岩画晚。他们将桉树皮烘干压平后作画，也有的将树皮用火烤黑在上面刻制图案，还有的在上面勾勒出动物的内脏，就像是X光片。这些画表现的主题经常是各种传说和故事，它的笔法有些像西方的现代装饰画。

　　沙石画在沙漠地区常用，它主要是祭祀时在沙地上绘画，祭祀仪式结束就不再保留了。

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在原住民的生活中音乐和舞蹈无时不在，他们相信这样可以与他们的祖先在精神上保持一致。歌者和舞者扬起阵阵红土尘雾，使一个又一个古老的传说代代相传。

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20世纪60年代以后，原住民的人权真正有所改善，政治改革为原住民文艺复兴提供了平台。

作者: coby 时间: 2006-8-4 14:38
长见识..............

作者: 快乐童画 时间: 2008-7-3 19:39
这个是现代版的不是古代的只是运用了古代元素与符号

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