尹少淳老师谈美术与文化
<p><font size="3"><img alt="" hspace="0" src="http://www.7xpc.com/Article/jspd/200710/20071028215902763.jpg" align="left" border="0" orig_onmouseout="null" orig_onmouseover="null"/> 10月12日，在浙江武义举行的中国教育学会“地方文化资源的开发与利用”课题会议上，国家《美术课程标准》研制组组长，中国美术家会少儿艺委会主任，首都师范大学博导尹少淳教授亲临武义，在实验小学的报告厅里，他做了非常重要讲座：</font></p><p><font size="3">“再谈文化”。</font></p><p><font size="3">其中，有几个非常重要的观点，在这里刊出，提供给大家思考：</font></p><p><font size="3">“文化的交融是生存空间的交融”，</font></p><p><font size="3">“封闭与交融导致的不同结果”。</font></p><p><font size="3">“文化交融的意义”——</font></p><p><font size="3">“文化的价值观和规范并非永恒不变的，而是随着时代的发展而或多或少的发生着变化。”</font></p><p><font size="3">“优秀的文化——生物性和人性的双重满足、物质性和精神性的双重满足、身心状态的高质量的提升。”</font></p><p><font size="3">……</font></p><p><font size="3"> “文化是一个复杂多样的综合体”——</font></p><p><font size="3">“兴许只有专门的学者才可能从综合的视野看待文化。”</font></p><p><font size="3">……</font></p><p><font size="3">“人们需要熟悉自己的一隅，也需要概略地了解文化的图景。”</font></p><p><font size="3">“没有文化视野的人只了解自己所居的一隅，有文化视野的人不仅了解自己所居的一隅，而且能将自己所居的一隅放在文化的视野中来认识。”</font></p><p><font size="3">“比喻：</font></p><p><font size="3">在GPS中，我们需要在具体的位置与大的范围中不断的变化。既知道所在地的信息，又需要知道更大范围的信息。”</font></p><p><font size="3">“还原：</font></p><p><font size="3">我们需要熟悉居住地，也需要了解我们的居住地在更大的版图中的位置和关系。问题是，很多人只熟悉居住地，而对其与外界的关系一无所知，也不关心。”</font></p><p><font size="3">“我们需要了解，甚至掌握美术，也要了解美术与更大文化范围的关系，文化是如何影响美术，美术又是如何反映了文化。”</font></p><p><font size="3">……</font></p><p><font size="3">“将具体的事物放在文化的脉络中考察，被认为是文化观。”</font></p><p><font size="3">……</font></p><p><font size="3">“各个学科都要与文化连接起来，我们所做的是打通美术学科与文化之间的通道。”</font></p><p><font size="3">……</font></p><p><font size="3">“我们倡导的将美术学习视为文化学习，是这样的吗？！！”</font></p><p><font size="3"> 尹少淳教授在讲座中举例：“我所居住在的位置，是北京的花园村，作为我来说，只知道花园村和其周围的地方可以吗？不可以！还需要知道花园村是在北京的海淀区，只知道海淀区就可以了吗？不可以！还需要知道海淀区在整个北京的位置，只知道这些可以了吗？不可以！还需要知道北京在亚洲的位置，这可以了吗？不可以！还需要知道北京在整个世界的位置。</font></p><p><font size="3">一个美术教师只知道自己的课堂可以了吗？不可以！还需要知道与课堂教学相关的其他问题。”</font></p><p><font size="3">当一个美术教师把美术教学放在文化的脉络中考察的时候，其视野就宽阔了。在美术活动中，很多问题是不能仅仅用审美来解释的。</font></p><p><font size="3">例如，北京的故宫、天坛，在美术学科教学活动里，许多问题是不能依靠审美来解释的，天坛顶部的瓦是蓝色的，为什么用蓝色？是审美的原因吗？这样解释肯定是不对的。必须将其放在观念形态中思考。</font></p><p><font size="3">今天的美术史研究，也已经不再是传统意义上从美术学科的角度来研究问题了，而是从考古学、人类学等多学科的角度思考与研究。</font></p><p><font size="3">我的思考：</font></p><p><font size="3">2002年7月20日，第一次到河南省进行艺术课程教师培训的时候，我提出了把综合艺术课上成文化课的观点。</font></p><p><font size="3">2003年7—8月，在苏州大市的两次艺术课程教师培训，在无锡市的艺术课程教师培训中，我又反复提出了“把综合艺术课上成文化课”的观点。</font></p><p><font size="3">几年来，这一观点反复在向周围的人渗透中，但其真正的意义似乎还是没有人理解。</font></p><p><font size="3">直到2006年8月5日，在艺术课程网注册了这个博客，从8月8日开始，又在几十篇文章中，从不同的角度反复地阐述这一问题。</font></p><p><font size="3">来到浙江师范大学后，听了高旭彬老师的高中美术课教学，我再次提出了“把美术课上成文化课”。</font></p><p><font size="3">这5年多来的实践与教育现实似乎在验证着尹少淳老师2007年10月12日在浙江武义实验小学报告厅里所阐述的观点：</font></p><p><font size="3">“文化是一个复杂多样的综合体”——</font></p><p><font size="3">“兴许只有专门的学者才可能从综合的视野看待文化。”</font></p><p><font size="3">……</font></p><p><font size="3">尹少淳老师在报告里曾经说过：一个具体从事粮食生产的农民、一个具体在某个生产岗位上工作的工人，可能不会这样去思考问题，但是，作为一个美术教师，不这样思考问题，能够成为一个合格的教师吗？</font></p><p><font size="3">我清晰地记得高旭彬老师在武义实验小学报告厅里的话，尹老师的讲座使我自己的教学思路更清晰了。</font></p><p><font size="3">这是非常欣慰的……</font></p>
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